Junto con el Jiu-Jitsu Brasile\u00f1o la Capoeira es un arte marcial de Brasil, pero esta es creada por esclavos africanos durante la \u00e9poca de la colonia portuguesa.<\/p>\n\n\n\n
Extremadamente popular en R\u00edo de Janeiro.
Puede ser vista totalmente como un arte de defensa personal o como una arte marcial letal, sin embargo, esta definici\u00f3n dejar\u00eda fuera toda otra serie de elementos fundamentales que la conforman: la capoeira es Religi\u00f3n, la capoeira es lucha, la capoeira es juego, es teatralidad, es canto, es una danza disfrazada y es m\u00fasica. (La Capoeira es todo lo que la boca come)<\/p>\n\n\n\n
Las letras de sus canciones, m\u00fasica y lenguaje corporal reflejan sus ra\u00edces religiosas, culturales, hist\u00f3ricas y filos\u00f3ficas.<\/p>\n\n\n\n
La capoeira trasciende su naturaleza de arte marcial para transformarse en toda una expresi\u00f3n de resistencia y lucha, por parte del pueblo esclavo, ante la dominaci\u00f3n portuguesa. <\/p>\n\n\n\n
Por todo esto, la capoeira es una expresi\u00f3n de vida, de una tradici\u00f3n y un folclore que reconocen como su valor m\u00e1s alto la libertad.
Por su historia marginal, asociada a siempre a los sectores m\u00e1s desprovistos de la sociedad brasile\u00f1a, la capoeira fue perseguida y castigada por la ley, a\u00fan muchos a\u00f1os despu\u00e9s de la abolici\u00f3n de la esclavitud. <\/p>\n\n\n\n
Es hasta el principios de 1900 que Mestre Bimba consigue abrir la primera academia oficial de “Luta Regional Bahiana” y, a trav\u00e9s del \u00e9xito en diversos torneos de artes marciales, obtenido con su capoeira, consigue popularizarse y reivindicar entre amplios sectores de la poblaci\u00f3n, consiguiendo finalmente que sea declarada como deporte nacional de Brasil hacia d\u00e9cada de 1930.
La “danza” es ejecutada tradicionalmente dentro de un c\u00edrculo de personas (la roda), acompa\u00f1ada de berimbaus, panderos y otros instrumentos tradicionales.<\/p>\n\n\n\n
Sus canciones narran historias; su m\u00fasica indica el ritmo. <\/p>\n\n\n\n
En su conjunto, la roda expresa las convenciones y rituales que deber\u00e1 respetar cada pareja al pasar al centro a improvisar su juego, su lucha o en ocasiones su pelea de la cual alguno de los dos puede salir gravemente herido o muerto. <\/p>\n\n\n\n
De all\u00ed que el acto f\u00edsico de la capoeira resulte inseparable de todo su contenido art\u00edstico y cultural.
Hoy en d\u00eda la capoeira se practica en todas las regiones del mundo, sin distinci\u00f3n de sexo, edad, origen \u00e9tnico o posici\u00f3n econ\u00f3mica. <\/p>\n\n\n\n
Debido a sus caracter\u00edsticas multifac\u00e9ticas, ha llegado tambi\u00e9n a ser incluida como parte de la formaci\u00f3n de Militares Brasile\u00f1os y de la Polic\u00eda Federal de Brasil; tambi\u00e9n ha sido adaptada para servir de m\u00e9todo terap\u00e9utico a personas con capacidades especiales, ensamblada dentro de proyectos de desarrollo social y superaci\u00f3n de la pobreza y, desde luego, incluida dentro del marco de ense\u00f1anza de los programas de educaci\u00f3n f\u00edsica de distintos competidores profesionales de artes marciales.<\/p>\n\n\n\n
Cada vez m\u00e1s, se le valora como una actividad deportiva, recreativa y cultural sumamente compleja.
Capoeira tiene hasta tres estilos diferentes y se clasifican en: Capoeira Angola, Capoeira Regional y Capoeira Contempor\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n
Capoeira Angola<\/strong><\/p>\n\n\n\n Capoeira Angola se considera la madre de la capoeira y se caracteriza por mantenerse ligada a las tradiciones, por los movimientos furtivos y por los participantes jugando al jogo m\u00e1s cerca el uno del otro que en la regional o contempor\u00e1nea. <\/p>\n\n\n\n La m\u00fasica comienza lenta, y va aumentando el ritmo poco a poco seg\u00fan avanza la roda, y el jogo bajo, en el suelo, con mucha malicia y picard\u00eda. Vivi\u00f3 en Salvador, Bah\u00eda y fue quien ayud\u00f3 a importar y conservar la filosof\u00eda y los movimientos tradicionales de la capoeira al marco de las escuelas de capoeira angola.<\/p>\n\n\n\n Hoy en d\u00eda cada grupo se centra en preservar, difundir y ense\u00f1ar el arte desde todas sus facetas (m\u00fasica, filosof\u00eda, movimentaci\u00f3n, expresi\u00f3n corporal, jogo, etc.), siguiendo la l\u00ednea de entrenamiento y aprendizaje de cada Mestre. En su \u00e1rbol geneal\u00f3gico se muestra c\u00f3mo todo Mestre es a su vez descendiente de otro Mestre, desde el origen con M. Pastinha hasta la actualidad. Capoeira Regional<\/strong><\/p>\n\n\n\n Regional es una forma nueva de Capoeira. <\/p>\n\n\n\n La invent\u00f3 el Mestre Bimba, mezclando capoeira angola con otra lucha conocida como Batuque (una lucha extremadamente violenta donde el objetivo es derribar el oponente al suelo usando las piernas). <\/p>\n\n\n\n La hizo m\u00e1s accesible al p\u00fablico y la deslig\u00f3 de los elementos criminales de Brasil. Combina la malicia de capoeira angola y un juego m\u00e1s r\u00e1pido y atl\u00e9tico, marcado por el son del berimbau. <\/p>\n\n\n\n En esta vertiente dominan los golpes y patadas r\u00e1pidas; dominan los desequilibrantes y acrob\u00e1ticos movimientos estilo “lucha libre”. <\/p>\n\n\n\n Sin embargo, tambi\u00e9n podemos encontrar ritmos lentos y cadenciados en la capoeira regional, que marcan juegos m\u00e1s lentos y m\u00e1s proximos al suelo. Antiguamente se utilizaban pa\u00f1uelos de colores que los capoeiristas llevaban al cuello para cumplir la misma funci\u00f3n, pero con la modernizaci\u00f3n de la capoeira, pasaron a utilizarse las ya mentadas cordas.<\/p>\n\n\n\n La corda se lleva a la altura de la cintura, se hace un nudo en el lado derecho del pantal\u00f3n y el resto cuelga del mismo lado. Capoeira Contempor\u00e1nea<\/strong><\/p>\n\n\n\n Contempor\u00e1nea es un t\u00e9rmino empleado para grupos que practican m\u00faltiples estilos de capoeira simult\u00e1neamente adicionando m\u00e1s artes marciales a su estilo de pelea .<\/p>\n\n\n\n Los estudiantes de Capoeira Contempor\u00e2nea mezclan elementos de la Regional y Angola as\u00ed como nuevos movimientos que no pueden clasificarse dentro de ninguno de estos estilos. Otros jugadores defienden que un capoeirista deber\u00eda tener un conocimiento de la capoeira moderna y tradicional y animarse a practicar ambas formas simult\u00e1neamente.<\/p>\n\n\n\n Es una cuesti\u00f3n muy discutida entre los capoeiristas. Regional resalta la rapidez y reflejos r\u00e1pidos, mientras que la Angola subraya la importancia de cada movimiento, casi como en una partida de ajedrez.<\/p>\n\n\n\n Las academias que imparten una mezcla de ambas lo ofrecen como una forma de aprovechar las fortalezas de los dos jogos para influir en el jugador. Asimismo la capoeira regional contempor\u00e1nea adopta movimientos m\u00e1s estilizados que el juego original de angola y el regional de Bimba.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Agenda una clase personalizada con nosotros<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Junto con el Jiu-Jitsu Brasile\u00f1o la Capoeira es un arte marcial de Brasil, pero esta es creada por esclavos africanos durante la \u00e9poca de la colonia portuguesa. Extremadamente popular en R\u00edo de Janeiro. Puede ser vista totalmente como un arte de defensa personal o como una arte marcial letal, sin embargo, esta definici\u00f3n dejar\u00eda fuera … Continuar leyendo “CAPOEIRA”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45,44,43,42,19],"tags":[],"class_list":["post-208","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artes-marciales","category-capoeira","category-culto","category-religion","category-rio-de-janeiro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/brasilriodejaneiro.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/208","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/brasilriodejaneiro.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/brasilriodejaneiro.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brasilriodejaneiro.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brasilriodejaneiro.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=208"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/brasilriodejaneiro.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/208\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":214,"href":"https:\/\/brasilriodejaneiro.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/208\/revisions\/214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/brasilriodejaneiro.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=208"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/brasilriodejaneiro.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=208"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/brasilriodejaneiro.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=208"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
El Mestre Pastinha est\u00e1 considerado el padre de las academias modernas de Capoeira Angola. <\/p>\n\n\n\n
La Capoeira Angola se preocupa de mantener las tradiciones, y por tanto del origen o descendencia de cada grupo. <\/p>\n\n\n\n
Los practicantes de capoeira angola utilizan un uniforme, generalmente amarillo y negro, y en ocasiones blanco (ceremonial). La capoeira angola no usa corda(cintur\u00f3n), ya que no se pretende demostrar la superioridad de alguien con respecto a los dem\u00e1s, “cada um \u00e9 cada um” y as\u00ed… cada capoeirista angolero muestra su habilidad escondiendo de forma maliciosa lo que sabe y us\u00e1ndolo s\u00f3lo cuando es necesario.
<\/p>\n\n\n\n
Es m\u00e1s espectacular que la capoeira angola y tiene m\u00e1s aceptaci\u00f3n por parte de los nuevos capoeiristas en todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n
El uniforme de la capoeira regional es blanco con una “corda” (cord\u00f3n en espa\u00f1ol o cintur\u00f3n) de distinto color de acuerdo al grado de preparaci\u00f3n del capoeirista y de acuerdo al grupo de capoeira a que el mismo pertenezca. <\/p>\n\n\n\n
La bater\u00eda o “charanga” de la capoeira regional est\u00e1 compuesta exclusivamente por un berimbau y dos pandeiros, al contrario que la capoeira angola y la contempor\u00e1nea, que incluyen m\u00e1s instrumentos.<\/p>\n\n\n\n
Es una pr\u00e1ctica controvertida debido a que muchos jugadores defienden que Angola debe practicarse sola al igual que la Regional, para que el estudiante llegue a entender el jogo en su totalidad. <\/p>\n\n\n\n
Se aplica a muchos grupos que no encuentran rastros de su linaje en el Mestre Bimba o Mestre Pastinha y no se identifican con ninguna tradici\u00f3n.
Cada jogo, Regional y Angola hacen hincapi\u00e9 en habilidades y puntos fuertes distintos. <\/p>\n\n\n\n
La capoeira regional contempor\u00e1nea, adem\u00e1s de mezclar las fortalezas de la capoeira angola y la regional, incluye acrobacias que sirven para incitar al otro jugador.<\/p>\n\n\n\n